Сегодня нас, путешественников по лоскутному миру, судьба занесла в бывшую индийскую провинцию Восточную Бенгалию, а ныне граничащее с Индией государство Бангладеш. На этой земле издревле женщины занимались рукоделием. Самым распространенным видом рукоделия среди бенгальских женщин была вышивка – стежка « кантха»( kantha)( рис 1 ). 
Кантха- продукт бережливости и экономного ведения хозяйства. Вышивки делались во время женского досуга, особенно в сезон дождей или когда зима вторгалась в села в дельте реки Ганг. Изначально изготавливалась кантха на полотне из нескольких слоев ( от 3 до 8) бывших сари, а вышивка на них делалась старыми нитками, выдернутыми из бордюров других сари. Стежка укрепляла ткань, делая ее прочнее и долговечней. В зависимости от числа слоев и величины менялось и предназначение этих рукодельных работ в диапазоне от зимних одеял ( НАКШИ- КАНТХА) до маленьких молитвенных ковриков. Беременные женщины тратили последний триместр беременности для создания Накши Кантха для новорожденного ребенка, полагая, что укутывание малыша в такое одеяльце – это залог счастья в семье и защита ребенка от болезней. В некоторых районах вся семья невесты до сих пор вышивает свадебное платье и вещи для её нового дома. И еще, сохранилась одна из древних традиций. Сразу после рождения девочки бабушка начинает вышивать "багх" — свадебную шаль, на выполнение которой уходят годы, так как она должна быть полностью покрыта вышивкой Примерно такой же вышивкой украшали и новые женские сари , и рубашки для мужчин и женщин. Традиционно kantha никогда не были предназначены для продажи — они были сделаны либо в качестве подарка, либо для личного пользования. Изделия с вышивкой- стежкой кантха отличаются изяществом и искусностью. Почти вся поверхность кантха заполняется очень мелким ручным стежком «вперед иголкой», которые бенгальские женщины называют «бегущим». Было и множество специальных швов.( рис 2 ) 
Некоторые традиционные стежки кантха напоминают шов зигзаг на швейной машине. Швы располагались в разном порядке : в виде решеток, прямых или волнообразных линий, эхо-контуром вокруг основного рисунка и т.д. ( рис.3) 
Поверхность при этом принимала нежно –рифленый вид. Работа эта очень трудоемкая. Для изготовления одного Накши кантха уходило от нескольких месяцев, до нескольких лет. Поэтому эти изделия высоко ценились в бенгальских семьях и передавались из поколения в поколение. Традиционно вышивка делалась на светлом или белом фоне, чтобы её хорошо было видно. Отмечалось разнообразие мотивов , используемых для кантхи. Дело в том, что в Бангладеш живут люди разных вероисповеданий. Среди них очень много мусульман, буддистов, христиан. И каждый вносит свою лепту в узоры кантхи. Но все -таки, основным центральным рисунком чаще всего был цветок- лотос.( рис 4) 
А обрамляли его узоры, которые сейчас принято называть «пейсли» или «огурцы»( именно Индия является родиной этого распространенного узора). ( рис.5) 
По периметру располагались рисунки, изображающие различных животных, деревья , листья или цветы . Благодаря мусульманским веяниям в кантхе применялись и геометрические орнаменты. Нередко , фигура человека тоже являлась объектом внимания вышивальщицы кантха ( рис 6 ) 
Ниже приведена одна из традиционных схем Накши Кантха ( рис 7). 
В изготовлении кантхи использовались нитки простых цветов– красный , оранжевый, желтый, сине-черный, голубой, коричневый и зеленый ( рис. 8). 
Большое значение имеют цвета вышивки, как впрочем и в традициях других народов. Синий и голубой — цвета Кришны, одного из воплощений бога Вишну. Одежду такого цвета женщины одевают для тайных встреч с возлюбленными. Красный — означает любовь. И в Индии невесты надевают свадебную одежду в красных тонах, что символизирует семейную гармонию и счастье. Чем интенсивнее цвет, тем сильнее любовь. Темно красный и фиолетовый — олицетворение высшей силы любви. Желтый — цвет манго, кукурузы и горчицы – означает плодовитость. Цвет шафрана ассоциируется с самоотречением и мученичеством. И конечно белый — цвет чистоты, цвет великого индийского бога Шивы. Вышивку дополняют ракушки, пайетки, блестящие пуговицы, маленькие зеркала. Считается, что зеркальце ослепляет дьявола и защищает от сглаза.( рис.9) 
Вышивка кантха используется для украшения изделий и современными индийскими и бенгальскими мастерицами. Но в наше время появляются новые элементы. Помимо стежки в работах часто добавляется аппликация . Иногда плотной строчкой в несколько рядов окружают рисунки на набивной ткани . Как царственно богаты сари, украшенные вышивкой кантха, пайетками и маленькими зеркальцами!( рис 10,11 )! 
До чего хороши сумочки ( рис 12,13,14 )! 
Одеяла ( накши кантха) тоже великолепны ( рис. 15,16,17) 
Перенести вышивку кантха в машинное исполнение оказалось очень непросто . Украсить всю поверхность параллельной прямой строчкой или слегка волнистой линией ( по существу , это эхо- контур с расстоянием между линиями от 5 до 0,5 мм) — это очень трудоемко. Но я решила не отступать от своей традиции и попыталась переложить старинный узор ручной стежки в машинную строчку. Не судите строго, это мой первый опыт. Я решила, что для него подойдет мотив «рыба» ( кстати, взят настоящий рисунок для кантха) ( рис.18) 
В индийской мифологии это счастливый знак. Он означает благосостояние, процветание и комфортабельную жизнь. Для цветового решения я взяла традиционные цвета стежки кантха : красный, желтый и голубой, контур рыбы обвела серо-синей нитью. Самое сложное было заполнить всю поверхность эхо-контуром ( размер моей работы 27×40 см). Уф, хорошо ли, плохо ли, но я с этим справилась ( рис 19 )! 
Среди моих курсанток многие создают замечательные сумочки. Чем узор кантха плох для вашей обновки «postlink» href="http://keep4u.ru/" target="_blank">
Серия сообщений «стёжка»: Часть 1 — Стёганые картины.Часть 2 — Как рукодельничают в Бангладеш — стежка «Кантха». Часть 3 — Техника квилтинга «Кантха».Часть 4 — Обрезки в дело. Стёганое одеяло.Часть 5 — ИНДИЙСКАЯ ВЫШИВКА «КАНТХА». Часть 6 — Стёганое покрывало.Часть 7 — Основы стежки.
Комментарии: